Roméo et Binéta

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La vie du couple est parfois la conjugaison de deux cultures cohabitant sous le même toit : s’impose alors la nécessité de concessions et surtout d’accommodation. Généralement appelé couple mixte, en référence non pas à la mixité de sexe, ni de race mais de culture, il touche alors le côté émotionnel, donc sensible des personnes engagées dans ce type de mariage. Binéta et Roméo ont du mal à accorder leurs violons, ils se parlent sans se comprendre ; le couple bat de l’aile. Comment vont-ils gérer leurs différences dans l’intérêt du couple et surtout du petit Julien né de cette union ?

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Extraits du livre

1) La succession au trône de la chefferie par exemple, se fait en fonction de la lignée matrilinéaire mais elle occupe la base de l’organigramme. P 10

2) Ce n’est que deux jours plus tard que sa maman lui annonce qu’elle est fiancée à Mamadou et que la cérémonie des fiançailles aura lieu dans une semaine car Mamadou a réussi un concours international et devrait partir en stage à l’étranger.  P 16

3) Les rites ancestraux pour démontrer l’innocence de celle-ci sont des pratiques dégradantes afin de déculpabiliser cette dernière, comme si la mort s’était trompée de personne et devait, au lieu de prendre le mari sur lequel reposait toute la communauté, emporter cette épouse qui ne sert absolument à rien. P 32

 4)-       Ma biche, tu sais je t’aime et je ne vois pas la différence entre nous deux.

  • Tu n’as pas un cancer, tes parents ont fait comme si c’était le cas.
  • Mon amour, la couleur de ta peau peut être un obstacle pour eux, il faut seulement leur laisser le temps de franchir cet obstacle.
  • N’ont-ils pas pensé un instant que la couleur de ta peau pouvait être un obstacle également pour les miens ?
  • Non ils ne pensent pas comme ça, ils savent que c’est plus un privilège de ton côté et une malédiction du mien.
  • Ah ça ! J’hallucine, et qu’est-ce que l’on fait alors ensemble ? P 104

Ce procès d’intention de mariage pour les papiers est difficile à supporter. Les intrusions inopinées des policiers dans l’intimité du couple, les perquisitions, les enquêtes de voisinage, font de Binéta une criminelle potentielle. Elle qui n’a jamais connu d’ennuis avec la police encore moins la justice, se voit traiter comme une vulgaire délinquante. P 113

 6) Jusqu’ici, elle a tant bien que mal fait des efforts pour apprendre et comprendre la culture de son époux. Voici qu’au moment où la sienne fait irruption dans leur nid d’amour, il prend ses jambes à son cou. P 127

7) Les dés sont jetés depuis que Roméo impose l’allaitement artificiel. Julien avec ses yeux gris et sa peau café au lait symbolise plus le mélange racial que culturel. Il devient, malgré lui, l’objet de dispute de ses parents qui ont du mal à assumer la mixité culturelle du couple. P 169

8) Heureusement que la circoncision est irréversible, Binéta savoure cette victoire en silence en essayant de calmer la situation. La colère de Roméo était prévisible mais elle savait que cet acte était pour le bien de son fils. P 205

Informations complémentaires

Auteur

Annette Ntignoi Fopa

ISBN ebook

9782407007516

Version

Ebook téléchargeable, Livre papier

Format livre

226 pages

ISBN livre

9782407002535

A propos de l'auteur : Annette Ntignoi Fopa

Annette Ntignoi Fopa

Née dans un foyer polygamique, Annette NTGNOI FOPA, dès sa plus tendre enfance, s’est toujours posé des questions sur ce cœur partagé entre deux ou plusieurs femmes ; mais ce qui l’interpelle plus, c’est le rôle que la femme joue dans la société : un rôle d’individu de seconde zone. Elle s’engage alors pour le respect des droits de la femme depuis sa jeunesse. Elle reçoit plusieurs prix pour son engagement, dont le Prix Femme de Paix 2014, décerné par le Sénat de la Belgique où elle a immigré depuis une vingtaine d’année. Arrivée sur cette terre d’accueil, elle trouve une société en crise : crise d’autorité, crise intergénérationnelle, crise d’identité et surtout crise interculturelle. La cohabitation des cultures étant un problème, elle s’intéresse à ce sujet et le ramène dans la singularité du foyer de couple mixte où, paradoxalement, l’expression de cette différence culturelle, qui devrait être en principe une richesse, devient parfois un frein à l’épanouissement du couple.